oberega: (ruki)
Вообще, я в Краков ездила не просто так, а оперу послушать. В рамках фестиваля opera rara давали "Германико в Германии" Порпоры. Лежнева, Ценчич, Идрисова и другие официальные лица. Я поехала именно на эту оперу из-за состава. Так вот, слушаю сейчас прямую трансляцию с того же фестиваля, где дают "Арминио" Генделя с Ценчичем и имею сказать, что ездить надо только на оперы, которые возят слаженным составом, а не те, которые собирают на месте за три дня. Открытие так себе, но в книжечку записать стоит.
oberega: (ruki)
Гы-гы.
А вообще, если так дальше пойдет - пошью себе купальник на 1860 год. С чулками, ботинками и шляпой!

3
oberega: (ruki)
Ну и по актуальной ныне теме. Заранее прошу прощения за повторение некоторых оборотов из оставленных мною в разных местах комментариев.

Знаете какая первая мысль пришла мне в голову когда я начала читать нашумевшую статью в "Новой" о группах смерти? Что сейчас начнутся облавы на детей. Нет-нет. Не со стороны страшных сетевых манипуляторов, а со стороны самых близких и любимых. Потому что всем страшно.Где-то там, в неведомом тумане ходит-бродит крысолов из Гамельна. Никто не знает когда ему вздумается сыграть. Возможно он уже поднял свою дудочку и она звучит для вашего, конкретного... Очень жутко. На животном уровне. И это понятно. Не понятно другое. Как в таком состоянии человека допустили до написания статьи. Или такой стиль - словно страшная история рассказывается не на страницах уважаемого издания, а в темной палате после отбоя. Здесь руны переплелись с летящими китами, тайными клубами детей-самоубийц и их кукловодов, здесь двач и каббала, культ мертвой Рины (снова культ мертвой Рины, через 30 лет), игротехи и растаманские 4.20 и ОНО - так вот, может этот стиль выбран не случайно? И нужна истерика? Возможно, авторы надеялись, что благодаря этой истерике правоохранительные органы с большим вниманием отнесутся к расследованиям, но основным последствием, которое уже прекрасно видно, стало очередное расширение пропасти непонимания между взрослыми и подростками. ААААААААа, секта-секта - вопят взрослые. Господи, как вы достали, идиоты - говорит подросток. И затягивается.

"Ни в коем случае не говорите детям об этой статье - им станет интересно и они..." - кричат одни. "Надо срочно проверить, что делает в сети мой ребенок" - вторят другие. "О, боже,мой ребенок нарисовал кита!" - волнуются третьи.

Обман, контроль, подозрительность, страх-страх-СТРАХ! Не говорить с детьми? Дети просто будут говорить не с вами. Но они будут говорить о своих проблемах о смысле и бессмысленности жизни в целом и своего существования в частности - потому что это часть взросления - они будут говорить о тотальном контроле и неуважении со стороны "предков" - потому что это их реальность - они будут играть в декаданс и петь про маленькую девочку со взглядом волчицы, про мертвую принцессу, про то, что мы живем для того чтобы завтра сдохнуть, про I hate myself and want to die - потому что это наш мир, потому что мы тоже были там, потому что заглядывать в бездну время от времени приходится всем. Но только если говорить они будут не с нами - они никогда не узнают всего этого. Именно в этот момент крысолов оказывается востребованным, именно для этого он и нужен. Он просто играет и нам останется лишь молиться, чтобы у этой игры не было печального конца.

У меня дочь. Дочь рисует китов, увлекается аниме и школой чародейства. Она пишет рунами, просит на обед "человеченки" и иногда подписывает письма "Ня. Пока". Ей 12. Я рассказала ей о статье и спросила, что она обо всем этом думает. Для начала она изволила ржать аки конь над тупостью безграмотных взрослых залезших в их мир половить китов. Потом призадумалась и мы обсудили деструктивные культы и секты, мы попели Агату Кристи и почитали Маяковского. Она сама удалила со своей страницы все, что может привлечь внимание взрослых-доброхотов внезапно обеспокоившихся судьбами подростков и предупредила парочку друзей с китами на аватарах о разворачивающейся истерике.

Не бойтесь говорить с детьми, черт возьми! Вы - игроки одной команды! И если дети это не просто поймут, но и почувствуют - никакой крысолов им не просто не страшен, но и не нужен. Как-то так.
oberega: (so there)
Новости нашего городка. Один организатор бала исторических танцев написал донос на другого организатора и двух танцоров в ФСБ, Минкульт и дирекцию музея, где должен был бал под названием "Парижский конгресс" проходить,

В доносе говорится ,что два врага России- Лорис-Меликов В и Сосницкий С ,называющие себя "Историками " и "Реконструкторами", проводят в залах музея сомнительное мероприятие накануне Дня Победы,где будут пить шампанское за антироссийскую коалицию стран Европы.
бал назван антипатриотической и антирусской провокацией, возмутительной по своему содержанию, унижающее наше Отечество в оскорбительной форме.

Дирекция музея (дворец князя Безбородко) после этого отказала организаторам бала в аренде, а потенциальные участники бала обсуждают теперь пустит ли их ФСБ в другие помещения и не надо ли случайно написать комментарий, обосновывающих тему бала и подтверждающий заслуги отечественной дипломатии, приведшие к Парижскому конгрессу.
Ляляля
oberega: (ruki)
- Ну и вот в память об Исходе евреи ежегодно отмечают Песах - рассказывала я одной любопытной даме несколько лет назад - в течение недели иудеи не едят квасного, т.е. обычный хлеб и всякие продукты, для приготовления которых необходим процесс брожения - дальше следовало перечисление таких возможных продуктов.

Дама слушала меня очень внимательно, а потом спросила:
- Почему Вы говорите, что это праздник? Это же пост, наверное?

В общем, хаверим, с праздником исхода из рабства. Как я прочитала на одной мудрой открытке: "Напоминаю, что нам снова и снова надо выйти из Египта." Надо. Даже если этот "Египет" сугубо внутренний.

c13385-08a
oberega: (ruki)
Поисковик проекта "Последний адрес"

В каждом из "моих" домов: расстреляна-расстрелян. На улице, где прошла часть моего детства и до сих пор живут родители, всего 46 домов. За 1937-1938гг. было расстреляно минимум 54 человека. На одной маленькой улице.

Read more... )
oberega: (ruki)
Удивительные видео принес мне невод. Первое, словно специально для меня снятое неизвестным автором. Такое привет из прошлого.

Довоенный еврейский Краков, Краков, Краков и ВНЕЗАПНО на 2.20... http://polishjews.yivoarchives.org/video/krakow


Второе видеохроника Берлина начала 20 века. В цвете.



oberega: (ruki)
8 марта прошло, а сказать-то все равно хочется. Знаете ли Вы, что в университете Болонии, безо всякой Клары Цеткин и ее подружки Розы, женщины не только учились, но и становились профессорами еще в эпоху "темного" средневековья?

Университет изначально занимался правоведением и первой докторицей и профессорессой Права - пола женскага-каварнага - в 13 веке стала Дота д’Аккорсо. Ну а потом пошло-поехало. Битгизия, Гоццацини, Новелла д’Андреа - были юристками, а вот Доротея Букка, жившая на рубеже 14-15 вв, стала зав. кафедрой практической медицины и нравственной философии.

На радостях в университет своих дочерей отправляли просвещенные жители других стран, обеспечивая отток капитала с родных земель в либеральную Болонию.

В 18 веке Лаура Басси сделала оглушительную карьеру, став в 21 год профессором анатомии, а еще через год получив кафедру философии. В 27 лет она вышла замуж, родила 12 детей, не отвлекаясь от лекций, которые для удобства проводила дома, а в 65 лет была назначена на кафедру экспериментальной, простигосподи, физики. Причем ее ассистентом был ейный собственный муж.

Вот тут гравюрный отчет о ее первой публичной лекции.



В том же 18 веке Мария Гаэтана Аньези, преподававшая аналитическую геометрию, стала профессором математики, физики и натуральной философии. Причем, звание это она получила от самого Папы Римского Бенедикта 14.

И т.д. и т.п.

Вопроса два. Во-первых, почему это такое малораспространенное знание?

Во-вторых, программеров у меня много тут, а меня интересует знаете ли вы в честь кого назван язык Ada?
Без гуглежа, ессно.

Мы с Лаурой Басси терпеливо ждем ваших ответов

oberega: (ruki)
Для тех, кому интересно читать переводы с польского книг Ежи Фицовского, даю ссылку на страничку Вконтакте https://vk.com/club76541922 . Посты буду публиковать там, а здесь размещать ссылки. Группа закрытая, требуется выслать запрос на добавление.

Посмотрите, пожалуйста, я там разместила статью о биографии Ежи Фицовского. Удобно ли читать? Если нет, то создам сообщество в жж. Группу рекламировать можно. Переводы скоро появятся. Спасибо.
oberega: (ruki)
У меня назрел вопрос к уважаемым читателям моих скромных записок. Во-первых, я не знаю читаете вы меня или нет и стоит ли мне дальше публиковать здесь какие-то свои изыскания или стоит ограничится только записями для себя любимой?

Второй вопрос более глобальный. Как я уже телеграфировала, мне довелось побывать в Польше и кое-что привезти, а именно - книги Ежи Фицовского. В этом году в Польше отмечают его юбилей и потому переиздали несколько интересных книг, которые в России не издавались и не переводились. Ежи Фицовский был крайне любопытной личностью. Участник Второй Мировой войны и Варшавского восстания, в конце 40-ых годов его пытались завербовать для сотрудничества с КГБ, но он успешно удрал в леса и скитался с цыганским табором. Благодаря этому свет узнал о цыганской поэтессе Папуше - о ней я уже как-то писала здесь. Кроме того, ему удалось - с большими трудностями - издать несколько исследовательских книг о польских цыганах - "Цыгане Польши", "Цыгане на польских дорогах", "Демоны чужого страха", "Под знаком пикового короля", "Ветка дерева Солнца". Последняя - это сборник цыганских сказок, которые я сейчас читаю детям и, соответственно, перевожу. Очень хочется поделиться переводами и я думаю их иногда публиковать. Сразу предупрежу, что делать это буду нечасто. Кроме этих книг, я планирую перевести книгу Ангелики Кужняк "Папуша" - богатейший биографический материал.

Так вот вопрос. Есть ли желающие читать эти переводы? Если да, то где их лучше публиковать:

1. В жж, для закрытой группы моих читателей.
2. Вконтакте, в созданной для этих целей группе.

И последний вопрос. Может эти переводы интересны для официальной публикаций и кто-то знает ходы-выходы в издательства, готовые к сотрудничеству?

все. Вопросов больше нет. :)
oberega: (ruki)

Nic dwa razy się nie zdarza
i nie zdarzy. Z tej przyczyny
zrodziliśmy się bez wprawy
i pomrzemy bez rutyny.

Choćbyśmy uczniami byli
najtępszymi w szkole świata,
nie będziemy repetować
żadnej zimy ani lata.

Żaden dzień się nie powtórzy,
nie ma dwóch podobnych nocy,
dwóch tych samych pocałunków,
dwóch jednakich spojrzeń w oczy.

Wczoraj, kiedy twoje imię
ktoś wymówił przy mnie głośno,
tak mi było, jakby róża
przez otwarte wpadła okno.

Dziś, kiedy jesteśmy razem,
odwróciłam twarz ku ścianie.
Róża? Jak wygląda róża?
Czy to kwiat? A może kamień?

Czemu ty się, zła godzino,
z niepotrzebnym mieszasz lękiem?
Jesteś - a więc musisz minąć.
Miniesz - a więc to jest piękne.

Uśmiechnięci, współobjęci
spróbujemy szukać zgody,
choć różnimy się od siebie
jak dwie krople czystej wody.

oberega: (ruki)
В своих "Моральных рассуждениях" (Discorsi morali - 1609) Фабио Глиссенти, например, упоминает о двух видах марципана, которые употребляли венецианки и неаполитанки, стремясь сохранить идеальную полноту.



Francesco Montemezzano (Italian, Venetian, ca. 1540–after 1602).
oberega: (ruki)
Снова, снова - громом среди праздности,
Комом в горле, пулею в стволе:
- Граждане, Отечество в опасности!
Граждане, Отечество в опасности!
Наши танки на чужой земле!(с)
oberega: (ruki)
Что-то странное с человечеством или со мной... не знаю. Первый раз я столкнулась с этим странным, когда цунами накрывало Японию. Прямой эфир трагедии каждые пять минут прерывала реклама. Прямой эфир. Реклама. Сейчас можно с комфортом и кружкой чая наблюдать за событиями в Киеве. Комментатор и приглашенные гости студии любезно поясняют происходящее. Словно речь о футбольном матче. Нет-нет. Я понимаю, что доступность информации очень важна. Но есть в этом что-то от публичных казней.
oberega: (ruki)
-Мама! Мама! Это моя одноклассница Н. - она очень интересуется иностранными языками. Ты же научишь ее польскому?
- Привет. Ты правда хочешь учить польский?
-Да.
-А почему именно его?
-Это язык Анны Герман....

10 лет. 4 класс. 2014 год.
oberega: (WW)
0_o возможно ли удивить рекламой, человека слышавшего про кофе-якобс-аромат непосредственно перед исполнением Поминальной Молитвы? Оказывается да! Теперь я знаю, что именно вынуждены проматывать ютьюбные зрители какого-нибудь футбола, в то время как я смиренно жду истечения пятисекундного бреда положенного мне перед кантатой Баха.
Оооооо, месть моя сладка!

oberega: (ruki)
После.

1. Чудесна Москва при безльюдье.
2. Теперь я виртуозно молчу на двух языках.
3. Бесконечность пространства на ограниченность времени приносит печальный результат. Хорошие, я вас очень хотел обнять. Не обижайтесь, коль не вышло. Я попробую еще раз.
4. Спасибо тем, кто любит старинную музыку. Это единственный залог ее жития.
5. Понятия "репертуар" и "искусство" - несовместимы.

Финал.
oberega: (ruki)
27 января - двойная дата. События случились с разницей в год. Оба принесли освобождение, оба связаны с колоссальной болью. Оба нельзя забывать. Про одно мы все сейчас слышим, второе в этот раз померкло на фоне неуместной помпезности "празднования" первого.

27 января 1945 года был освобожден Аушвиц-Биркенау. 27 января - Международный День Памяти Жертв Холокоста.

Эль Мале Рахамим - надгробный плач "К Тебе, полному милосердия"...

В 1946 году в Москве разрешили провести поминальное богослужение. Московская синагога вместила около 1500 человек... и еще более 20 тысяч евреев стояли на улице. Когда еврейский кантор и советский певец Михаил Александрович пел "Эль Мале Рахамим" - начались истерики и обмороки. Многих пришлось госпитализировать...

Каждый раз, даже если случайно, я слышу эту молитву - я не могу сдержать слез. Они по всем моим и по всем чужим, погибшим в лагерях смерти или убитым в иных местах... в Витебске, Минске, Орше, Лубнах, Киеве, Варшаве, Кракове...

oberega: (ruki)
Голова, лишенная тела,
Уплывала по сонной реке,
И печальная песнь летела
За плывущим сквозь мрак в челноке
В полунощный мир Прозерпины,
В царство душ, не нашедших покой.
А кругом расцветали маслины,
И кружила над желтой рекой
Лебединая песня Орфея,
С ней сливался вакханок вой.
И спускалась ночь, коченея,
Над рыдающею головой.
Вой менад, исступленный и дикий,
Не смолкает, а песня звенит...
Но не слышит ее Эвридика,
Погружаясь все глубже в Аид.
(с) Элла Шапиро


Сегодня уже 9-е декабря. А во мне еще звучит, бьется, растет бесконечно прекрасный мир, в который я окунулась 29 ноября и который подарил этому серому питерскому небу первую за 400 лет постановку оперы Стефано Ланди "Смерть Орфея". Бесконечное чувство благодарности, любви, острое ощущение потери - вот что я сейчас испытываю. Я не хочу возвращаться в день сегодняшний и не могу найти нужных слов, чтобы описать все происходившее, поэтому просто расскажу о своей благодарности.

Я благодарю: Read more... )
oberega: (materinstvo)
Утро началось с созерцания картины Леонида Пастернака "К родным".

Пастернак к родным


И пришли, заскреблись знакомые беспечные мысли: "Вот так бы по старинке начать когда-нибудь толстую штуку"(с)....
А может и правда? Давайте я напишу историю кормилиц в виде серии статей, для какого-нибудь проекта? Чесслово, это оооочень интересно. Вот хотя бы тем, что поможет рассмотреть эту картину.

Немного о кормилицах я писала тут (кликнуть), а еще вела лекции в прошлом году.

Profile

oberega: (Default)
oberega

June 2017

S M T W T F S
    123
456 78910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 10:45 pm
Powered by Dreamwidth Studios