oberega: (ruki)
Есть в Польше традиции, которые заставляют замереть прямо посреди Речи Посполитой в глубоком пардоне. Сегодня я расскажу вам об одной такой юной традиции, начало которой восходит к рубежу 20-21 вв., а предпосылки к ее формированию уходят глубоко в песок столетий.

Если вы когда-нибудь бывали в польских городах, то возможно замечали латки, на которых продают деревянные фигурки евреев модели "хасид" и небольшие картинки, изображающие седобородого аида в кипе или шляпе, считающего деньги. В первый мой приезд в Польшу, увиденное меня здорово не порадовало. "Ага, как же - подумала я - своих евреев всех вывели, а теперь на их изображениях зарабатывают" - и была я в этот момент как никогда далека от истины. Т.е. конечно зарабатывают, но это вообще не главное в данной истории.



Read more... )
oberega: (ruki)
К размышлению. Ева Юстин - известный расовый антрополог нацистской Германии, являвшаяся одним из главных инициаторов геноцида цыган в Германии, после войны работала.... детским психологом в департаменте социальных служб муниципалитета Франкфурта-на-Майне. Скончалась в 1966 году.
oberega: (anna)
Стивен Фрай инкогнито в Петербурге. Но прежде чем Стивен Фрай инкогнито в Петербурге, он пишет не инкогнито в твиттер: завтра еду в Петербург. Инкогнита-инкогнитой, но без твиттера никак.
----------------------------------------------------------------

Уже год состою в одном общественном движении "за права и против произвола" и все такое. Причем, вхожу в, такскзать, основной совет. Многие, я знаю, в курсе, поэтому подробностями стращать не буду. Но пара штрихов про глубинные открытия зафиксирую. Сначала я страшно комплексовала, что из-за всяких дурацких обстоятельств совершенно не могу участвовать в разнообразных актуальных акциях. Потом вдруг поняла для себя странное. Оказывается, в те самые минуты и часы и дни, когда мне становится физически плохо от наших новостей (не метафора это. Твердокаменный медицинский факт), коллеги по общественному движению чувствуют охотничий азарт. У них горят глаза и трепещут на ветру нос и уши. Они заряжаются, пока я тихо ползу по стене.
Разные биологические виды. Т.е. гуманоидные. Или у меня лишняя хромосома. Но точно одно из двух.
oberega: (Gabriel)
(пост проплачен... мною)

Вы еще не посетили страничку вконтакте, посвященную циклу моих семинаров "История детства - последнее тысячелетие"? Очень зря. Я там стараюсь каждый день - кроме выходных - рассказывать одну интересную историю или публиковать занятную старинную картинку, а каждый вечер делиться одной старинной колыбельной. Все эти истории можно переслать друзьям, а колыбельную напеть родным. И если кто-то еще не знает о наших встречах - то к ним можно примкнуть в ближайшую субботу, выбрав удобное время из двух возможных вариантов. А пока, авансом, вот вам байка сегодняшнего дня (правда для старых читателей моих скромных записок рассказанное новостью не будет):

Цикл встреч "История детства"
Старинные портреты - очень говорливы, но, увы, теперь их мало кто слушает. Художники прошлого, кроме собственно образа портретируемого объекта, наполняли полотно системой символов, понятной всякому их современнику, взглянувшему на картину. Вот два миниатюрных портрета кисти Исаака Оливера.



О чем они говорят? Никто не знает, что за особы на них изображены, принято называть эту пару сестрами, даже близнецами, хотя видно, что одна из "сестер" старше другой. По счастью, художник дал нам подсказки в виде символов, которые девочки держат в руках. В первом случае это некий плод, вероятнее яблока или айвы, во втором - гвоздика. И айва и яблоко в таком контексте несут значение любви, брака, плодородия, весны и молодости. Это - портрет обещание, портрет - объявление. Всем взглянувшим на него было ясно - перед зрителем девка на выданье. Второй портрет еще более криклив, нежели первый. Красная гвоздика - символ свершившегося брака и любви. Именно этот цветок занимал особое место в свадебных традициях многих народов. После церемонии свадьбы жених должен был найти гвоздику, спрятанную в складках одежды невесты. На то, что перед нами свадебный портрет, или портрет, написанный по случаю помолвки, указывает и колечко на безымянном пальце левой - по западной традиции - руки. Так что же перед нами? Я рискну сделать предположение, что эти два портрета изображают одну героиню, бывшую сначала невестой, но ставшую женой. А девочке, меж тем, лет пять...
oberega: (anna)
Ходили сегодня гулять у дворца Его Высокопреосвященства на Исаакиевской площади к протестному лагерю. Было забавно. Поглазели на тролля, пообщались с друзьями,  дали интервью на тему "оппозиция и дети". Приходил Явлинский - принес ящик яблок и два мешка под глазами, отвечал на вопросы. Рядом с  с депутатом Максом Кацем толпились девочки. Я бы тоже с ним потолпилась, но двое детей меня компрометировали. Вообще, очевидцы и участники очень много пишут об удивительной теплой атмосфере в протестных лагерях. Атмосфера и правда неплохая. Но скажем честно - обычная атмосфера. на Золотом Веке лучше . Невольно подумалось в каком же окружении приходится находиться большей части сограждан, если абсолютно нормальное, дружелюбное общение производит такое яркое впечатление. 
Планируем повторить прогулку в пятницу. Буду рада пообщаться с братьями по разуму и политическим взглядам.
oberega: (anna)
Выходя из общественно-политического пике, позволю себе дать еще одну ссылку, которая, на мой подозрительный взгляд, дает ответ на вопрос qui prodest и все расставляет по очевидным местам. Очень похоже на правду... пока профессиональные и доморощенные правозащитники заняты предсказуемым слона никто не замечает.

На этом заканчиваю дозволенные речи и погружаюсь в сладостный мир Неверленда.

P.S. Да, троллей настоятельно прошу не тратить время. Вас все равно никто не накормит.
oberega: (anna)
Представьте себе на минуту, что вас пригласили на торжественное открытие, скажем, театра. Или музея. Или спорткомплекса. Или торгового центра. Не суть важно. Речи, музыка, снова речи, аплодисменты, шампанское и банкет для VIP персон. И вот вы вполне себе VIP и пригласительный на два лица лежит у вас в кармане пиджака или в дамской сумочке, но вы не можете попасть на этот праздник жизни, потому что у вашей жены или мужа форма носа не соответствует установленным государством стандартам. Нет-нет. Никто не запрещает существовать на свете подобным людям, да и вы вполне вольны жить с таким неказистым человеком - вы же свободный человек! - но вот посещать публичные мероприятия не стоит, дабы не оскорблять неугодным видом прекрасную и праведную общественность.
Вы полагаете, что такая ситуация не может быть просто потому, что быть не может? Что это противоречит здравому смыслу, а потому есть ложь и провокация? Возможно. но давайте повернем свой глаз на манер лапутян и заглянем вглубь себя и своей истории.
Read more... )
oberega: (so there)
"Только две категории людей во Франции ратуют сегодня за браки: геи и священники,– а всем остальным они уже давно не нужны".

Доминик Фернандес
интервью раз
интервью два
oberega: (im)
Обнаружила, что не все мои коллеги и примкнувшие к ним читали это эссе
http://fritzmorgen.livejournal.com/38494.html
а полезно.
oberega: (Default)
Вот теперь, по прошествии времени, я чувствую себя в силах написать о своем восприятии Либертина. Хотя, очень сложно формулировать чувства и читать их на экране монитора и тяжело писать о фильме, когда хочется писать о Человеке. Применяя артикль the, называя его по имени.
Но надо писать о фильме. Мне было трудно, ох, как трудно вызволить из экранной жизни жизнь настоящую. Понять, где кончается «Лотрек Лотрека» и начинается мой «Лотрек».
А сделать это необходимо потому, что фильм не столько о Рочестере, сколько на базе Рочестера, как ни странно это звучит. И говорить поэтому надо не о биографии, а о том, что лично мне этот фильм дал.
Странная история получается. Read more... )
oberega: (Default)
Вчера. Это было вчера.
Мы посмотрели фильм "The Libertine" (Распутник).
Впервые за последние лет 7 я увидела Настоящее кино. Мы жили и дышали ТАМ, мы курили и молчали, мы спорили и нам было мало... Мы закончили смотреть и включили снова:

oberega: (Default)
я пугаюсь фразы "друг удален".
oberega: (Default)
Прежде чем продолжать писать о естественном родительстве и гламурненьких юбчонках я еще раз вывешу пост про Марш.
На этот раз только фотографии. Но много. Если Вы не уверены в себе - не cтоит смотреть.


ОМОН стоял со всех сторон, так, что митингующие находились в плотном двойном кольце. Отличный психологический эффект.

Read more... )

UPD
Как слышишь? Обсуждение переговоров ОМОНа в Москве http://www.radioscanner.ru/forum/index.php?action=vthread&forum=1&topic=28437&page=0
oberega: (Default)
Не всем моим френдам это надо читать. Подумайте, хотите ли Вы узнать кое-что обо мне и о ситуации на марше.

Read more... )





Посмотрите по теме:

http://community.livejournal.com/namarsh_ru/195428.html
http://community.livejournal.com/namarsh_ru/178817.html?mode=reply
http://borz2017.livejournal.com/59788.html
http://community.livejournal.com/namarsh_ru/203295.html
http://community.livejournal.com/namarsh_ru/206239.html

А вот, что говорят НАШИ. Смотреть обязательно. Этому будут учить наших с вами детей:
http://ninieltorwen.livejournal.com/123729.html
oberega: (Default)
Иду, держа за руку ребенка, мужа, друга. Не под руку. Нет. Идти под руку – это практично. Опираюсь на спутника, скольжу по льду. Если я подверну ногу– меня поддержат и не дадут упасть. Сплошная практичность. Со стороны одного. Второй, со всей ответственностью, с честью или страхом, с гордостью или из вежливости поддерживает. Рука калачиком – ладонь в кармане – держись, я рядом.
Нет. Ладонь к ладони – это из детства. Я протягиваю ладонь. Высший знак доверия.
Мальчик протягивает девочке руку – пойдем? – девочка прячет липкие ладошки в кармашки платья. «Не хочу». Звучит обиднее чем «не пойду играть», даже чем «дурак».
Я протягиваю ладонь. Я беру тебя за руку. Я доверяю. Я доверяюсь. Я веду, я ведома.
И сколько лет проходит прежде чем я протягиваю руку? То-то и оно.
И только один человек вне счетчика…
«Мама, пойдем?»
oberega: (materinstvo)
Когда у нас были морозы, я вышла на ослепительно солнечную, холодную улицу и вдруг подумала. Вот мы все время представляем себе, что блокада была окутана вечными сумерками, метелью и морозом, а ведь при большом морозе редко бывает метель. Обычно как раз в мороз ярко солнечная погода. И понятно откуда у нас такое представление - черно-белые фильмы и хроники военных лет не дают представление о таких нюансах. И я попыталась представить себе, как выглядел умирающий город и картина получилась намного страшнее. Солнце - не жизнь и радость, а безжалостный разоблачитель, срыватель покровов, в деталях показывающий весь ужас блокады.
А люди жили, и мне кажется, что выжили благодаря тому, что не давали душе умереть. Конечно, всех поражает, то что работала филармония и жители города толпами ходили слушать Бетховена, Моцарта, Шостаковича. Это их питало, вселяло надежду, отвлекало от мыслей... Мне интересно, а хватило бы сейчас у нынешних жителей, у нас, душевных сил на борьбу не только с врагом, но и с собой? Борьба за то, чтобы не оскотиниться в этом кошмаре.
Моя мама родилась после войны. Но все детство прошло в рассказах о ней. Когда мама была маленькая, она проигрывала в голове, проживала, пропускала через себя тысячи ситуаций. Она решала КАК надо действовать и ЧТО нужно делать: в газовой камере, на расстреле, в голоде, как поступить в каждой из этих ситуаций, если у тебя есть ребенок. Я об этом не думала в детстве. но мы играли в войну. мальчики были солдатами, девочки медсестрами. Дележ на "немцев" и "русских" присходил на каждой прогулке. Сейчас дети про войну знают мало. Я когда работала в садике и рассказывала о блокаде спросила у старших детей, знают ли они когда это было. Они сказали мне, что наверное, лет двести назад... Может это хорошо, что они не знают? Хотя нет, если они хоть как-то, хоть что-то будут знать, может этого не повториться?


"Это не должно повториться"
oberega: (Default)
Нужна помощь коллективного разума
Я веду занятия для беременных пар и все время говорю об опасности необоснованного медицинского вмешательства, рассказываю (вместе с акушеркой) о показаниях, противопоказаниях и последствиях медицинских процедур. Недавно ввела еще специальный тренинг на отстаивание своих прав. Даю им такую распечатку http://papamamiya.narod.ru/prava.html На занятиях все все понимают, готовы за себя и своих детей бороться Но! Когда дело доходит до дела... упс: "ах вы не хотите ставить клизму? Да вы знаете как выглядит процесс родов? Да ваш ребенок в ваше ... и плюхнется лицом. Думаете ему приятно? ... Более того, я сразу сказала, что я не хочу ставить клизму, потому что поставила ее дома. Пришлось повторить... Врач решила проколоть пузырь, для ускорения процесса. На мои вялые попытки сопротивлятся мне опять сообщили, что у меня переношенных ребенок. Вод вытекло немного, но светлые. До сих пор сомневаюсь, нужен ли был прокол пузыря и не прокололи ли мне его потому, что на дородовом не было мест... Долго ли коротко, но стало меня на схватках подтуживать. Послала мужа за врачом. Та сказала, что рановато, типа раскрытие еще не то. И положили меня на кровать и стали делать второе КТГ. Я вытерпела три схватки неподвижно. Потом отправила мужа сказать, что если они не заберут, то я сама это выключу к чертовой матери. А дальше вообще абзац, мне поставили капельницу с окситоцином и уложили... на весь потужной период... " и т.д.
Затем про отсечение остатка пуповины: "Нам тоже отрезали, я в шоке была, т.к. он явно не заживший был, кровь шла...Маленький плакал гшорько, очень жалко его было... Хотя говорят, что в пуповине нервных окончаний нет... Не знаю... Мне было неприятно, т.к. я рассчитывала, что он сам отпадет позже (как нам на курсах говорили)...

у меня дочка была на физиотерапии, прихожу -на третий день пупок отрезан (наверное, меня туда не пускали - каждый раз с боем, поэтому точно не знаю, но сказали что отрезали) на мое возмущенное: "но ведь он сам отпасть должен был!" (да и на курсах говорили, что для деток не самая лучшая процедура) - заявили, что отрезают везде и вообще они тут ходили на курсы повышения квалификации и там говорили, что надо отрезать.... и это неонатологи роддомовские... ... А на третий день нам предложили обрезать пуповину. Дело в том, что бабушка у меня педиатр и я прекрасно осведомлена о последствиях этой процедуры. Короче, мы отказались. На первый раз, раскритиковали мои познания и опыт моей бабушки, но в принципе были не против. На четвертый день началось давление на меня. Стали рассказывать ужасные истории о том, что у нас здоровая дырка и будет она заживать очень долго. Но самое интересное началось на пятые сутки. Поняв, что такого прессинга я не выдержу, а пуповина отвалится действительно не скоро, я решила выписываться под расписку. Что тут началось, мы стали героями дня. К нам ходили разнообразные делегации, нам объясняли жуткие, душераздерающие последствия нашего поведения. К нам даже пришла заведующая отделением и объяснила нам, что у нас потологический пупок. А на самом деле у нас просто кожистый пуп. "

В общем, я замечательно отношусь к домашним родам, но свою функцию вижу в помощи родителям решившим рожать в р.д. В связи с этим вопрос Как мне лучше их подготовить к отстаиванию своих прав? Что я еще могу сделать? Как сделать так, что слова врача о том, что ""Я неонатолог высшей категории, я лично принимала вашего малыша и знаю какой у него пупок." - не вводили родителей в транс? Отдельный семинар для пап (пусть вдарят, кому надо)?
oberega: (pero)
Помните кто такой Йагупоп? Это Попугай из Королевства кривых зеркал, в котором все имена, все понятия, все законы и правила выворачивались на изнанку. Что удивительно, так это то, что сказочные герои умудрялись в таком мире жить. Последнее время у меня создается впечатление, что и наш мир стал Йагупопским. Многие замечают это в сфере политики или бизнеса, охране окружающей среды и в религии. Но мало кто обращает внимание на такие изменения в сфере семья-детство, а жаль.
Read more... )
oberega: (Default)
Почему совместный сон с ребенком вызывает столько споров, негодования, оправданий? Почему, то, что естественно человеческой природе находит такое отторжение в человеческой культуре уже на протяжении многих столетий? Ведь, в самом деле, никто не станет порицать собаку или кошку за то, что она спить со своим выводком! Никому и в голову не придет отобрать у обезьяны ее детеныша и положить его на соседнюю ветку. Почему же человек, который, как известно, относится отряду приматов, причем высших приматов, так негативно относится к своей биологической природе?
Мне думается, что одной из причин этому послужило то, что это считается просто неприличным. «Спать с ребенком? То есть, как с мужем»? В Америке за такое «поведение» можно оказаться в суде, как подозреваемому в развращении малолетних. И поди, доказывай, что ты не верблюд. Общество нас блюдет! Социальные органы стоят на страже «интересов наших детей»! Но до чего же надо было довести общество, чтобы совместный сон с ребенком воспринимался как возможность секса? «Расшифрованные» Фрейдом, раскрепощенные сексуальной революцией мы воспринимаем телесную близость только как прелюдию к феерическому и греховному совокуплению!
Матери оправдываются: «это не так, мы просто любим своих детей, мы хотим им дать лучшее: любовь, заботу, поддержку. Это нормально».
А им на это отвечают: «Приучишь. Будет потом спать с тобой до свадьбы!» – пустой аргумент. Никто еще не видел львенка, который бы не ушел от своей матери когда приходит время.
А имеется ввиду одно, что это неприлично, об этом не говорят и лучше так не делать.
«Задавишь, заспишь» – я еще не видела ни одного крупного мужчину, который бы во сне задавил свою миниатюрную жену. С тем кого любишь спишь чутко, потому что каждая частичка твоего не спящего бессознательного охраняет покой любимого. Что уж говорить о материнской чуткости, о которой слагались легенды.
Это не-при-ли-чно ! Не-при-ли-чно!
Хватит!
Был такой демарш, во времена СЕКСУАЛЬНОЙ революции: «Верните нам ночь!»
То же сомое я могу сказать сейчас: «ВЕРНИТЕ НАМ НОЧЬ!»

Profile

oberega: (Default)
oberega

June 2017

S M T W T F S
    123
456 78910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 10:32 pm
Powered by Dreamwidth Studios