oberega: (ruki)
(почти детективная история)

Шота Руставели изрек бессмертную фразу: "Из кувшина может вытечь только то, что было в нем".

Ха! Не знал он наших публицистов! При должной сноровке из кувшина можно извлечь все, что пожелает душа, пригрезит изворотливый ум и еще немножко на сладкое. И для этого вовсе не обязательно быть Спасителем Человечества. Вот цесаревнам Елизавете и Анне досталось по паре крыльев. А дело было так. Read more... )
oberega: (ruki)
Вчера вечером я развлекала себя чтением книги заслуженной [livejournal.com profile] b_a_n_s_h_e_e Кати Коути "Невеста субботы", а потом всю ночь твердила сквозь сон: от метиски и испанца - квартерон, от мулатки и испанца - мориск, от квартерона и метиски - койот..... И вспоминала веселые картинки из серии "кастовой живописи".

Вы вот сколько названий знали?

Ссылка в галерею раз: http://m-a-r-i-u-l-a.livejournal.com/309511.html
Ссылка в галерею два: http://m-a-r-i-u-l-a.livejournal.com/310098.html


oberega: (ruki)
Собирая по-крупицам.

Английская колыбельная, предположительно 14 век. Если я правильно поняла Интернет, из манускрипта Kildare Poems. Подстрочник на русском сделал [livejournal.com profile] tal_gilas. Английский подстрочник можно прочитать под видео.

Баю-бай, малыш, отчего ты так горько плачешь?
Да, ты и должен плакать: давным-давно было предрешено, что ты будешь жить в печали, вздыхая и горюя, как жили до тебя твои предки на земле.
Read more... )

Оригинал на среднеанглийском

oberega: (ruki)
Как известно, эту фразу мысленно произносят за пару секунд до того, как становится невыносимо интересными причины распада Версальско-Вашингтонской системы(с).

В случае вчерашней ночи и меня в ней, на месте версальско-вашингтонской системы выступали куклы племени йоруба. И ведь было чем восхититься и увлечься! Но лучше по порядку.

Йоруба - группа народов, населяющих Западную Африку и у этой группы есть одна интересная особенность. У них очень, ОЧЕНЬ много близнецов. Они рождаются в 5% случаев от всех родов йоруба. Цифры небывалые, ибо в Европе что-то там около 1,5%. а в Японии вообще меньше одного. Отчего так происходит - ученые гадают до сих пор и пусть себе. А мне интересным показалось вот что. Естественно при такой концентрации близнецов в пространстве невозможно было бы, чтобы народность этот факт игнорировала. И не игнорирует. Культ близнецов - один из самых важных и стойких внутри сообщества, но отношение к ним способно удивить даже любвеобильных нас.

Очень важным является представление о близнецах, как об одной душе в двух телах. А раз два тела даны одной душе значит это кому-нибудь нужно. Вернее зачем-нибудь. Тела обладают разными функциями и способностями. Младшим из близнецов считается... близнец, родившийся первым. Его называют Taiyewo, что означает "тот, кто первым пробует мир". Старший близнец зовется Kehinde - или "идущий последним" - и именно он посылает свое младшее "Я" вперед, чтобы разведать какова жизнь на земле, все ли в порядке в мире, в который ему предстоит родиться и стоит ли это делать вообще.

Появившийся на свет Taiyewo сквозь плач докладывает Kehinde о результатах вылазки, после чего Kehinde принимает решение: родиться живым или мертвым.

Если один из близнецов умирает в младенчестве, то важно сохранить эту часть единой души. Для этого у мастера заказывают куклу. Изначально, такие куклы были деревянными, но прогресс не остановишь, и пластик завоевал и данную спиритическую область. Их называют ибеджи (Ere ibeji) и в переводе это означает "близнецы". У традиционных деревянных кукол, как правило, большая голова - чтобы было куда поместиться душе - и фигура взрослого.
Если умирают оба близнеца - то делают двух кукол.


О куклах заботятся как о живых детях. Их носят, купают, кормят, натирают благовониями и кладут в свою постель. Считается, что такие куклы защитят следующих близнецов. которые непременно родятся в семье.


Фотография 1970гг
oberega: (materinstvo)
Выход на публику сквозь прямой эфир, вроде бы, прошел успешно. Если кто-то из слушателей меня читает - напишите пару слов. А вот вопрос к прочей аудитории. Что это и как использовалось в 19 веке?

52.breast pump

Для ответивших, опубликую завтра веселые картинки с девайсом и перевод залихватской песенки флорентийских кормилиц 15-16 вв.
oberega: (ruki)
"Николас Кальпепер (1616—1654), знаменитый медицинский авторитет в сфере
ухода за детьми, критиковал матерей за следование устаревшим предрассудкам, за слишком длительное кормление грудью, обильное питание и игнорирование новейших врачебных рекомендаций, таких как
кровопускание. Читая эти пропитанные враждебностью предписания, трудно избавиться от мысли, что выживание детей было бы в большей степени гарантировано, если бы ими занимались женщины, а не муж-
чины-профессионалы.


История женщин на Западе. Том III. Парадоксы эпохи Возрождения и Просвещения. Ред.: Дюби Ж., Перро М.
oberega: (ruki)
Господин Филипп Арьес, в своей книге "Ребенок и семейная жизнь при старом порядке", утверждает, что откидной рукав на детском платье не заменял помочи-вожжи. В качестве довода в пользу этого утверждения, он ссылается на некую гравюру, в которой у детского платья одновременно есть и откидной рукав и веревочки для поводыря. Я никак не могу согласиться с этим категоричным выводом. Ведь мы же знаем, что другие источники говорят и об обратном :) Однако, сегодня я наткнулась на означенную гравюру. Вот она



Взято отсюда
oberega: (WW)


На вчерашнюю загадку верный ответ дали: [livejournal.com profile] knatka, [livejournal.com profile] robert_dudleyи[livejournal.com profile] chastique. За что им гратулация!

Read more... )
oberega: (ruki)
Давненько не было загадок. Скажите синьоры и синьорины, какое явление, имевшее место быть столетие назад, отражают эти веселые картинки?



(гуглить - не спортивно )))
oberega: (Gabriel)
Вышла моя очередная статья по истории детской моды Революцонные панталоны


BrullovK_PtElenPavlSMarGRM
oberega: (ruki)
Уважаемые лорды, сэры, пэры, а также дорогие друзья! С сегодняшнего дня на сайте нового проекта Mr. & Miss. Little будет выходить серия моих статей об истории детской моды. Первая статья:

От пеленки до скелета

Как вам это нравится? ))
oberega: (materinstvo)
Утро началось с созерцания картины Леонида Пастернака "К родным".

Пастернак к родным


И пришли, заскреблись знакомые беспечные мысли: "Вот так бы по старинке начать когда-нибудь толстую штуку"(с)....
А может и правда? Давайте я напишу историю кормилиц в виде серии статей, для какого-нибудь проекта? Чесслово, это оооочень интересно. Вот хотя бы тем, что поможет рассмотреть эту картину.

Немного о кормилицах я писала тут (кликнуть), а еще вела лекции в прошлом году.
oberega: (so there)
Вчерашняя загадка оказалась до безобразия проста. Я даже не буду перечислять всех, кто дал правильный ответ. с другой стороны, я не уверена, что сама бы догадалась, если бы точно не знала, что это.
Итак, конечно это... накладка на сосок для защиты груди кормящей мамы от трещин. Да, серебряная. Зато закаляет волю.
Напомню, что во второй половине 18-го века в моду внезапно вошло естественное кормление. Вернее, не совсем внезапно, но именно в моду. Многие состоятельные дамы и дворянки, вместо того, чтобы нанять кормилицу, как это делали их бабушки, пробовали кормить младенца самостоятельно. Но с консультантами ЛЛЛ тогда было туго, а проблемы с кормлением возникали ничуть не реже. Ну и фантазия еще была о-го-го. Вот и появился сей предмет в обиходе. Гигиеничный и благородный.
история с картинками )
oberega: (Default)

Друзья мои, за последний год я стихийно провела несколько семинаров, которые можно было бы объединить в цикл "История детства - последнее тысячелетие". К моей несказанной радости, темы занятий вызвали большой интерес и оживление в рядах слушателей. К сожалению, тогда, кроме единичных занятий, я ничего не могла предложить аудитории. Теперь совсем иное дело! У меня есть возможность провести весь цикл "История детства" целиком в одном из красивейших Петербургских домов, в Доме Бажанова ( Марата, 72), на территории Детской библиотеки истории и культуры Петербурга. Цикл включает в себя занятия по темам:
- История детской одежды;
-История игр и игрушек;
-История детской мебели и аксессуаров;
- История материнских хитростей - рождение, уход и воспитание,
-История кормилиц;
-История педагогической мысли и ее практических воплощений.

Занятия стали этаким могучим сплавом антропологии, культурологии, истории искусств, детской физиологии и психологии. Каждая тема проиллюстрирована богатым иконографическим материалом, а в некоторых случаях реконструированными предметами быта.
Остается только один вопрос - а есть ли аудитория? Кто готов открывать для себя новый неизведанный мир, по утрам субботнего законного выходного, когда впереди нас ждут зимние морозные сумерки и горячий чай с апельсинами, заплатив 250р за один семинар? Есть желающие? М?



----------

Записаться на семинары можно здесь, через систему личных сообщений или на страничке встречи вконтакте http://vk.com/event44424291.Занятия состоятся, если наберется 5 и более желающих.
-----------------------------------------

Если Вы хотели бы посвятить прекрасному не утро, но вечер субботнего дня - оставьте заявку через систему личных сообщений и Ваше желание исполнится!
oberega: (WW)
И когда все просветители от Локка до Руссо осудили практику найма кормилиц и дружно высказались в поддержку естественного вскармливания, к делу распространения информации о модных тенденциях в среде благородных мам подключились журналы. О том насколько популярной стала практика грудного вскармливания можно судить хотя бы этим двум гравюрам:

1. Модный образ в модном костюме. 1780г.

Gallerie des Modes et Costumes Français, 32e. Cahier de Costumes Français, 25e Suite d'habillemens à la mode en 1780. hh.187 "Jeune Dame se faisant porter son enfant dans une Barcelonette, pour l'alaicter à la promenade; Elle est vêtue d'un Lévite dont le Colet est peint tout autour et garnie de Gaze ainsi que les parements des Manches".
Read more... )
oberega: (Gabriel)
Jacob Adriaensz Backer "Portrait of a Lady"

Повитухам полагается быть членами Гильдии Хирургов с назначением ежегодного вознаграждения.
Поддержка городских хирургов призвана предотвратить несчастные случаи, которые могли бы быть вызваны небрежностью.
Когда и если происходят трудные роды или застревает плацента, пуповину необходимо перерезать, а затем повитухи должны послать за опытным врачом для совета.
Если плацента не была извлечена полностью, то повитухам запрещается бросать ее в огонь, а предписывается показать опытному врачу, так как этот случай является причиной множества несчастий и болезней.
За невыполнение налагается штраф в размере 50 гульденов и надлежащее исправление по муниципальному закону олдерменов.
Повитухи не должны давать роженицам лекарственные снадобья или порошки кроме миндального масла, коричной воды или других веществ незначительной важности.
Иное лечение должно оставлять врачам под страхом наказания в 10 гульденов штрафа.

Повитухам предоставлено право на получение образования в анатомическом театре Гильдии Хирургов. Когда будет присутствовать женское тело, сопровождающий анатомист расскажет им о матке и прилегающих органах.

Копия сего письма будет предоставоена всем повитухам, с тем, чтобы они ознакомились с настоящими инструкциями.

Издано олдерменами Дельфта 11 сентября 1656 года.


Read more... )
oberega: (so there)
Так, что же может объединять пудинг и шлем? Думаю, что у расторопной хозяйки шлем вполне мог стать и формой для будущего пудинга, но мне больше всего понравилась версия о том, что объединять два этих предмета может ... голова. Сейчас объясню почему.
В английском языке есть такая идиома "Pudding head", которую на русский язык можно перевести используя емкое слово "балда". Такое обращение вполне определенно демонстрирует мнение о умственных способностях рецензируемого лица и о состоянии моей головы, котораяуже три недели переживает ремонт дороги, но в одном случае оно изрекалось с улыбкой умиления. "My little pudding head" - говорили родители едва вставшего на ножки младенца и ласково трепали его волосы. Нетвердо стоящий на ногах малыш улыбался во весь свой малозубый рот и заваливался на пол. Родители были уверенны, что от частых падений, ударов и столкновений мозг может взбиться и стать мягким, словно пудинг. Чтобы этого не случилось на пудинг хэд надевали пудинг кэп - специальный головной убор. Сначала это был просто валик, который окружал голову младенца и надевался поверх чепчика. Такой способ был крайне популярен в XVII веке.

Peter Paul Rubens


Read more... )
oberega: (Gabriel)
И все-таки это будоражит умы, и из них многие задаются вопросом: как же так могло случиться, что юные рыцари щеголяли в платьицах, как какие-то девчонки! Непонимание того "как же так можно!", зачастую, сидит настолько глубоко, что даже во всех отношениях умница-разумница Карин Калверт с чисто американской непосредственностью пишет о том, что именно наличие у мальчика юбки или платья символизировало подчиненное положение младенца, равнозначное подчиненному положению женщин, и только лишь с появлением у него брюк заканчивался период жития в качестве твари дрожащей и общественность наконец могла признать его полноценным право имеющим гражданином.
Но ведь у одежды изначально нет половой принадлежности и всевозможные практические воплощения могут складываться только лишь под влиянием жизненных обстоятельств. Те же брюки и их производные на обширных территориях Востока уже многие века считаются именно женской одеждой, а на статус женщины в обществе это ни коем образом не повлияло. Так как же мальчишки дошли до жизни такой и что из этого вышло.Read more... )
Portrait of Louise d'Artois with her son Roberto I as Regent of Parma
oberega: (leo)
У меня появилась возможность написать несколько слов о традициях ношения детей у цыган специально для [livejournal.com profile] ethnic_carriers Пока сообщение там проходит модерацию, пусть дубль и здесь повесит.

Я думаю, что не ошибусь, если скажу, что многие сообщники, так же как и я, слышали по отношению к себе: "Носит ребенка как цыганка". Пожалуй это первое, что приходит в голову многим, кто видит малыша в платке, шали или слинге. Удивительно, но сами российские цыгане, преимущественно не носят детей и вообще никак не отличаются от основной массы матерей. Несмотря на то, что на территории России существует множество цыганских поселений, исследователи отмечают, что только закарпатские цыгане мадьяры - одна из самых беднейших и неблагополучных цыганских групп - носят детей в платках в положении за спиной.
"И если вы видите на улице женщину с дитём, привязанным тряпкой за спиной — знайте — это венгерская цыганка".
Но те же специалисты говорят о том, что ношение ребенка за спиной было принято у цыган в течение нескольких столетий, правда при этом, многие полагают, что это специфическая - по их мнению - традиция; и родина ее, как и родина цыган - Индия.
Попробуем разобраться в том как могла выглядеть история цыганского слингоношения. Для начала имеет смысл отметить несколько фактов о цыганах:Read more... )
oberega: (Default)
Некоторое время назад, любезный друг мой [livejournal.com profile] saucejo преподнесла мне замечательный подарок - книгу Карин Калверт "Дети в доме - материальная культура раннего детства, 1600-1900". Вот эту. Наконец у меня появилось время ее пристально изучить, а поскольку я не знаю когда я смогу снова писать длииииинные посты по теме "занимательное родительство" и насколько эта темя интересна читателям, я выскажусь о книге.
Чтобы не было недопонимания надо сразу сказать, что речь в книге идет о истории детства в США, которая безусловно была связана с общемировыми тенденциями, но тем не менее. Хотя автор приводит очень много примеров и проводит массу параллелей с опытом других стран, мне было мало информации о Старом Свете... с другой стороны, странно было бы искать ее в этом издании. )) Но что мне понравилось больше всего - это главы посвященные 18-19 вв. До чего же наглядно показано и подробно объяснено как именно детская субкультура - в широком смысле слова - и отношение к младенчеству и детству стало таким, каким оно является до сих пор. Как формировались взгляды и убеждения, которые на сегодняшний момент являются константами для большинства. А поскольку автор дает информацию на примере описания истории бытования таких вещей как: одежда, кроватки, коляски, игрушки, то это чтение становится не только интересным, но и полезным, по крайней мере, в моей работе. Кроме всего, книга - ура-ура - снабжена хорошим аппаратом ссылок!
В общем, крайне рекомендую к прочтению. а так же предупреждаю - буду читать вслух! Для затравки процитирую ключевую фразу, объясняющую разницу в подходе к взращиванию детей до и после 1750 года:

"Общая для всех мебель, использовавшаяся до 1750 года, выталкивала ребенка во взрослый мир, где его ждали контакты со взрослыми. Ночной сон в одной кровати вместе со старшими детьми и взрослыми, использование вожжей и ходунков, включавших младенцев во взрослые виды деятельности, - эти и другие практики опирались на такую картину мира, в которой развитие от несовершеннолетнего младенца до цивилизованного взрослого представлялось естественным и желанным. Детская мебель викторианской эпохи, наоборот, удерживала ребенка внутри себя, изолировала его, пресекала контакты с посторонними людьми. Прыгунки или детские качели, высокий стульчик и детская кроватка держали детей на одном месте, не позволяя вырваться и двинуться навстречу опасностям окружающего мира. Изолированная детская являлась и убежищем и местом ссылки".


[livejournal.com profile] saucejo - Спасибо Вам!

Profile

oberega: (Default)
oberega

June 2017

S M T W T F S
    123
456 78910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 03:47 am
Powered by Dreamwidth Studios